The Galans

Enumeran un listado de acciones que dan cuenta del proceso que han vivido. ¿Qué alianzas han construido, qué dificultades han afrontado y cuáles estrategias de respuesta les han resultado?. Nos muestran además las lecciones aprendidas -hasta el momento- de un intenso trabajo en la región. Sugerimos apreciar la Expo de Fotografías que acompaña esta entrevista, comentadas además en el estilo irreverente de la Familia Galan.

Ciudadaníasx: ¿Cómo fueron sus inicios? ¿Qué objetivos guiaron la experiencia?

Desde el inicio de su experiencia, la Familia Galán no ha tenido objetivos como tales, sino un deseo de hacer derramar lo lúdico, estético y absurdo de lo Drag Queen en espacios fuera del submundo gay. En términos más formales de lo hecho en los últimos años, la propuesta de la Familia Galán es visibilizar lo Trans a partir de la acción política, utilizando el cuerpo en la apropiación de espacios públicos. Hemos interpelado las movidas oficiales y políticamente correctas de gays y lesbianas institucionalizadas, quienes realizaron algunos congresos en el intento ilusorio por homogeneizar los discursos de la diversidad sexual y genérica en Bolivia. Históricamente, la presencia Trans ha sido excluida de los espacios institucionales de predominancia gay. Algunas organizaciones gays se vieron obligados a insertar la letra “T” en sus proyectos y materiales en el intento de ser inclusivos. Pero la ”T” queda generalmente como letra nominal.

Ciudadaníasx: ¿Ustedes han elegido a determinado público para sus acciones públicas?

A la ciudadanía sexual, 9 millones aproximadamente en Bolivia.

Ciudadaníasx: ¿Cómo elegían y cuáles eran los temas de cada acción?

No hay planes ni proyectos fijos. Se privilegia la improvisación, el antojo y la diversión. Son acciones que se deciden hacer en reuniones, fiestas o farras de fin de semana, u ocurrencia de alguna hermana de la familia. Se suman las que quieren y no hay obligación ni reclamos por inasistencia. Hay Galanes que se borran por meses y vuelven como si nada. Algunos migran fuera, otros clonan nuevos grupos de Drag Queens. Las acciones que hasta el momento fuimos realizando son producto de la creatividad, pasión y deseo.

Ciudadaníasx: ¿Cuáles han sido las estrategias seguidas y los productos comunicacionales/artísticos elaborados en cada momento de la experiencia?

• Primera exposición de fotografías denominado “Lenguajes corporales: Transgresión transformista”,realizado en junio del 2003 en el espacio Simón I. Patiño.
• Segunda exposición de fotografías “Mi Otro Yo”, con el apoyo del fotógrafo francés Eric Bauer.
• Protagonistas de las primeras marchas del orgullo Trans Gay Lésbico y Bisexuales en La Paz, desde el año 2003.
• Teatro: “Las memorias de Katherine”, obra Trans presentada en el teatro Modesta Sanginés en septiembre de 2004. Hasta el momento fueron 10 las presentaciones que se realizaron en las ciudades de La Paz y El Alto.
• Teatro: “Las malcriadas”, adaptación de la obra de Jean Genet, 2006.
• Participación en ferias, marchas, encuentros, espacios académicos y lúdicos, desde el año 2002 hasta la fecha.
• Participación en el Foro Social Mundial 2005 – Porto Alegre Brasil, y Foro Social 2006 Caracas - Venezuela, en ambas con disertaciones y moderación de mesas de trabajo sobre cuerpos, subjetividades y sexualidades.
• Producción de textos académicos publicados en revistas y periódicos del país.
• Participación en diversos encuentros GLBTTT internacionales en Chile, Argentina, Perú, Holanda, Venezuela, Paraguay y otros.
• Participación en programas de radio, televisión, prensa, fotografía, entrevistas y actividades diversas.
• Cines-debate Trans y Queer.
• Organizadoras del Primer Encuentro Trans de Bolivia, donde se elaboró la primera agenda de trabajo TTT en el país.
• Se elaboró el Primer Informe Nacional sobre la situación de los derechos humanos de las diversidades sexuales en Bolivia, trabajo auspiciado por el Defensor del Pueblo.

Ciudadaníasx: Para desarrollar su activismo ¿necesitaron alianzas? ¿Quiénes fueron sus principales aliados, aliadas?

Los aliados/as fueron seducidos/as por la Familia en cualquier espacio donde aparecíamos: los movimientos culturales (grupos de danza folklórica, actores, actrices), afrobolivianos, feministas, lesbianas, trabajadoras sexuales, intelectuales, padres y madres de familia, niños/as, políticos/as, comunicadores, etcétera.

Ciudadaníasx: Quisiéramos conocer los problemas presentados y ¿de qué manera han enfrentado estas situaciones?

Entre los principales problemas, podemos nombrar el acoso, envidia, robo de maquillaje, robo de maridos, llamadas telefónicas amenazantes, correos electrónicos hostigadores, mensajes patéticos a celulares, violencia corporal a alguna de la Familia, recalcando que estas amenazas fueron por otros gays y trans que no aceptaban nuestra fama. Solución: la divina indiferencia, continuar con nuestras vidas y actividades, anular a fantasmas virtuales, denuncia contra aquellos que mostraban sus rostros.

Ciudadaníasx: A estas alturas de su experiencia ¿Qué resultados nos pueden mostrar?

Un poco más de felicidad, hermandad, diversión y disfrute de lo genéricamente absurdo en la vida pública. La Familia Galan es un movimiento Trans reconocido en Bolivia y otros países. Es parte del Gobierno actual, es parte de las expresiones culturales más representativas del país como el Carnaval de Oruro, obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad. Es y está presente y visible en todas las manifestaciones culturales, políticas y sociales del país.

Ciudadaníasx: Si hablamos de lecciones aprendidas ¿Cuales serían las de la Familia Galán?

Valorar la Joda como expresión legítima de la incoherencia humana. Estar presente con o sin permisos en todos los espacios de lucha social y política. Somos las únicas transformistas que han planteado el pensamiento Trans en Bolivia. ¡Pero no perdemos la esperanza de ver pensar a otras! Somos hermosas, seductoras, ridículas y manipuladoras cuando se trata de ganar espacios para agendar la causa.

Resumen Curricular
K-os Galan (Susanna Rance), inglesa–boliviana, doctora en sociología, empezó como groupie teórica y se incorporó a la Familia el año 2002. Actualmente docente–investigadora del Post-Grado en Ciencias del Desarrollo de la Universidad Mayor de San Andrés, CIDES-UMSA.
Danna Galán (David Aruquipa Pérez), boliviano, tesista de la Maestría en Estudios de Género, CIDES-UMSA. Actualmente Director General de Patrimonio Cultural del Viceministerio de Desarrollo de Culturas, Ministerio de Educación y Culturas.

Reference: CiudadaniasX